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Les noms des femmes au venezuela




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On ne peut alléguer la dépendance où les femmes sont de leurs maris, puisquil serait possible de détruire en même temps cette tyrannie de la loi civile, et que jamais une injustice ne peut être un motif légitime den commettre un autre.
Je ne connais dexception quen faveur des Américains des États-Unis qui sont répandus en petit nombre sur un grand territoire.
Enfin, dira-t-on quil y ait dans lesprit ou dans le cœur des femmes quelques qualités qui doivent les exclure de la jouissance de leurs droits naturels?
Les diverses aristocraties nont eu que de semblables prétextes pour fondement ou pour excuse ; létymologie même de ce mot en est la preuve.
La féminisation de ces noms de métiers se fait plus ou moins facilement selon les règles de la formation du féminin.Cette polémique a notamment été soulevée par trois femmes ministres qui ont souhaité qu'on les appelle.On a dit que les femmes, malgré beaucoup desprit, de sagacité, et la faculté de raisonner portée au même degré que de subtils dialecticiens, nétaient jamais conduites par ce quon appelle la raison.Quelque constitution que lon établisse, il est certain que dans létat actuel de la civilisation des nations européennes, il ny aura jamais quun très-petit nombre de citoyens qui puissent soccuper des affaires publiques.; mais sans doute, on ne prétendra point naccorder le droit de cité quaux seuls hommes de génie.Les amans de quelques impératrices ont-ils exercé une influence plus dangereuse rencontre sexe web que celle des maîtresses de Louis XIV, de Louis XV, ou même de Henri IV?



Les femmes sont supérieures aux hommes dans les vertus douces et domestiques ; elles savent, comme les hommes, aimer la liberté, quoiquelles nen partagent point tous les avantages ; et dans les républiques, on les a vues souvent se sacrifier pour elle ; elles ont montré les vertus.
Or, les droits des hommes résultent uniquement de ce quils sont des êtres sensibles, susceptibles dacquérir des idées morales, et de raisonner sur ces idées ; ainsi les femmes ayant ces mêmes qualités, ont nécessairement des droits égaux.
Or puisquil serait complètement absurde de borner à cette classe supérieure le droit de cité, et la capacité dêtre chargé des fonctions publiques, pourquoi en exclurait-on les femmes, plutôt que ceux des hommes qui sont inférieurs à un grand nombre de femmes?
Une vive polémique à propos de la féminisation des noms de métier, fonction, grade et titre a animé les débats ces dernières années.Élisabeth dAngleterre, Marie Thérèse, les deux Catherine de Russie, ont prouvé que ce nétait ni la force dâme, ni le courage desprit qui manquaient aux femmes.Naurait-elle pas, en traitant la question de la liberté de conscience, montré des principes plus élevés que ceux de Pitt, et une raison plus forte?La galanterie perdrait à ce changement, mais les mœurs domestiques gagneraient par cette égalité comme par toute autre.BookŒuvres de CondorcetNicolas de Condorcet (1743-1794)Didot1847ParisCTome 10Condorcet - Œuvres, Didot, 1847, volume vuCondorcet - Œuvres, Didot, 1847, volume vu/9121-130.



Académie française (dernier paragraphe).


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