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hospitalier précis.
C'est par lui que doit être établi un plan rationnel d'action; de lui que doivent provenir les normes directrices et les principes adoptés en vue de l'évangélisation; par lui que doivent être données les impulsions» 161.
How to apply: Les personnes int ress es peuvent envoyer leur curriculum vitae, lettre de motivation, en indiquant la r f rence 09/18-19 La date de cl ture pour les d p ts des dossiers de candidature est fix e au Oxfam Interm.
Les plus insidieux sont certainement ceux pour lesquels on prétend trouver appui dans tel ou tel enseignement du Concile».
La mission de l'Eglise, comme celle de Jésus, est l'œuvre de Dieu ou - comme le dit fréquemment Luc - l'œuvre de l'Esprit.Brimés depuis quelques siècles, les zappeurs pourraient bien revenir sur le devant de la scène, et retrouver leur place dans une société en pleine accélération.9; paul VI, EXhort.Une situation religieuse complexe et mouvante.Cette phase de l'histoire ecclésiale, qu'on appelle plantatio Ecclesiae, n'est pas terminée, au contraire elle est encore à entreprendre dans bien des groupements humains.Les expatri s ont acc s au centre m dico-social de l ambassade de France (adh sion payante puis soins rembours s par la mutuelle de SI et des tests m dicaux pouss s peuvent tre r alis s l institut Pasteur de Bangui.La nouvelle évangélisation devra entre autres faire prendre conscience aux riches que l'heure est venue de se montrer réellement frères des pauvres, grâce à une conversion commune au «développement intégral» ouvert sur l'Absolu 113.Le baptême n'est pas seulement le sceau de la conversion, un signe extérieur qui la fait voir et l'atteste, c'est le sacrement qui signifie et opère cette nouvelle naissance dans l'Esprit crée des liens réels et indissolubles avec la Trinité, rend membres du Corps.Mt 28, 19-20; 16, 18 chez lui donc, cet envoi en mission fait ressortir que la proclamation de l'Evangile doit être complétée par une catéchèse d'ordre ecclésial et sacramentel.Mais, en même temps, Dieu est créateur et père de tous les hommes, il prend soin de tous, à tous il étend sa bénédiction (cf.10: «La nature eschatologique de l'Eglise: Règne de Dieu et Eglise».Faire le suivi des obligations contractuelles de la base avec les prestataires de service (t l phone, bail maison / bureau, eau workopolis rencontres de syracuse et lectricit, assurances.



Aussi, Dieu prend leur défense et les aime.
En se préparant à célébrer le jubilé de l'an deux mille, toute l'Eglise est encore plus engagée dans un nouvel Avent missionnaire.
Voilà un domaine où les Mouvements ecclésiaux modernes trouvent un ample champ d'action.
Mater et magistra IV: AAS 53 (1961.Graves et increscentes (5 septembre rencontres pour adultes à chieti 1966 AAS 58 ( 1966).Nous avons fait ce que nous devions faire» ( Lc 17, 10).ChapitrÉSUS christ, L'unique sauveur.Ac 10 avec les décisions sur les problèmes qui se font jour (cf.L'élan missionnaire appartient donc à la nature intime de la vie chrétienne et il inspire aussi l'œcuménisme: «Que tous soient.92 Les Eglises particulières «ont le rôle d'assimiler l'essentiel du message évangélique, de le transposer, sans la moindre trahison de sa vérité essentielle, dans le langage que ces hommes comprennent, puis de l'annoncer dans ce langage.En exerçant son activité missionnaire parmi les peuples, l'Eglise entre en contact avec différentes cultures et se trouve engagée dans le processus d'inculturation.L'amour dont Jésus a aimé le monde trouve son expression la plus haute dans le don de sa vie pour les hommes (cf.Dieu prépare un nouveau printemps de l'Evangile.

Mais tous dans l'Eglise, en s'efforçant d'imiter le divin Maitre, peuvent et doivent donner ce témoignage 70 ; dans bien des cas, c'est la seule façon possible d'être missionnaire.
Il faut orienter l'attention missionnaire vers les aires géographiques et vers les milieux culturels qui sont restés à l'écart de l'influence de l'Evangile.


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